DRAMATURGOS

GRIEGOS Y LATINOS

Y SUS OBRAS

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Autores de teatro Grecolatinos

1. GRIEGOS.

Tragedia

a. Esquilo (Eleusis 525-Gela 456)

Orden cronológico		Orden alfabético
Persas (472) Prometeo (¿467?) 7 contra Tebas (467) Suplicantes (463)	Orestíada (458) (Agamenón, Coéforas y Euménides)	Orestíada (Agamenón, Coéforas y Euménides)

b. Sófocles (Colono 497-Atenas 405)

Orden cronológico		Orden alfabético
Ayax (445) Antígona (442) Traquinias (425) Edipo Rey (425)	Electra (409) Filoctetes (409) Ed. en Colono (401) (tras su muerte)	Ayax Antígona Edipo en Colono Edipo Rey	Electra Filoctetes Traquinias

c. Eurípides (Atenas 485-Pella 406)

Orden cronológico		Orden alfabético
Alcestis (438) Medea (431) Heraclidas (430) Hipólito (428) Andrómaca, (427) Suplicantes (424) Hécuba (424-15) Heracles (421-15) Electra (419?)	Troyanas (415) Ifigenia entre los Tauros (413) Helena (412) Ión (412) Fenicias (410) Orestes (408) Bacantes (406) Ifig. en Áulide (406)	Alcestis Andrómaca Bacantes Electra Fenicias Hécuba Helena Heracles Heraclidas	Hipólito Ifigenia en Áulide Ifigenia entre los Tauros Ión Medea Orestes Suplicantes Troyanas

Comedia

a. Aristófanes (Atenas 450-Atenas 387)

Orden cronológico		Orden alfabético
Acarnienses (425) Caballeros (424) Nubes (423) Avispas (422) Paz (421) Aves (414)	Lisístrata (411) Tesmoforias (411) Ranas (405) Asambleistas (392) Pluto (388)	Acarnienses Asambleistas Aves Avispas Caballeros Lisístrata	Nubes Paz Pluto Ranas Tesmoforias

b. Menandro (Atenas 342-Atenas 292)

La Samia (h. 320)

2. LATINOS

Tragedia

a. Séneca (Córdoba 3 a. C.-Roma 65 d. C)

Comedia

a. Plauto (Sársina 254-Roma 184)

Amphitruo Asinaria Aulularia Bacchides (190)

Captivi Casina (190) Cistellaria

Menaechmi (215) Miles Gloriosus Mostellaria

Persa Poenulus Truculentus (190)

b.Terencio (Cartago 201-Roma 149)

Eunuchus (161)

ESQUILO

1. Persas

2. Prometeo

3. Siete contra Tebas

4. Suplicantes

5. Orestíada

A. Agamenón

Lugar de la acción: palacio de los Atridas en Argos

Coro: 12 ancianos de Argos

Personajes:

Agamenón	Rey de Micenas	Casandra	Hija de Príamo de Troya
Clitemestra	Su esposa	Vigía
Egisto	Amante de la esposa	Heraldo

El vigía apostado en la azotea del palacio se alegra de la noticia de la caída de Troya, pero lamenta el triste destino de la familia de los Atridas. El coro, en un largísimo prólogo moral lleno de cantos sombríos, expresa su terror por las consecuencias que los funestos augurios hacen prever debidas a las acciones impías en el desarrollo de la guerra.

Clitemestra acoge con buenas maneras aparentemente a su marido que vuelve de Troya acompañado de Casandra, la vidente que puede reconocer en el palacio los crímenes antiguos y la muerte que le espera.

El coro, al abrirse la puerta del palacio, contempla los cadáveres de Agamenón y Casandra, crimen que justifican los dos amantes y que el Coro repudia.

B. Coéforos (Coéforas)

Lugar de la acción: palacio de los Atridas en Argos

Coro: ancianas esclavas portadoras de libaciones

Personajes:

Orestes	Hijo de Agamenón y Clit.	Electra	Hija de Agamenón y Clitemestra
Pílades	Amigo leal

Seis años después de estos hechos, Orestes de regreso a Argos se acerca a la tumba de su padre y deja un mechón de sus cabellos como homenaje, donde reconoce a su hermana Electra que conduce un Coro de ancianas a realizar un homenaje fúnebre a Agamenón ordenado por Clitemnestra a causa de sus pesadillas nocturnas.

Ante la tumba se reconocen los dos hermanos y planean la venganza: Orestes se presenta ante su madre a anunciar su propia muerte.

Egisto, mandado llamar del campo es asesinado el primero, pero Orestes vacila ante matar a su madre y es animado por Pílades, que le recuerda el mandato de Apolo de vengar la muerte de su padre. Orestes huye horrorizado al ver a las Erinias, los genios vengadores de la sangre derramada.

C. Euménides

Lugar de la acción: Santuario de Apolo en Delfos

Coro: Erinias

Personajes:

Pitia	Sacerdotisa de Apolo	Atenea	Diosa protectora de Atenas
Orestes	Hijo de Agamenón y Clitemestra	Apolo	Dios de Delfos

Orestes, tras matar a su madre Clitemestra, se acoge al templo de Apolo perseguido por las Erinias, los genios vengadores de la sangre derramada, que exigen su presa.

Para acabar con la cadena de crímenes de la casa de los Atridas, va a ser juzgado en el tribunal del Areópago de Atenas, antiguo Consejo de nobles ancianos ya en época homérica y actualmente encargado de los delitos de sangre.

La dificultad de emitir un fallo ecuánime se manifiesta en que el reo pierde por un voto, pero Atenea, que preside el tribunal, vota en último lugar a su favor, lo que determina su absolución al igualarse el número de votos. Las Erinias, que protestan y amenazan, quedan aplacadas convirtiéndose en genios benévolos, protectores de la ciudad de Atenas.

ESQUILO

Se le puede considerar el “padre de la tragedia”, aunque no fue el primero en componer ese género teatral: Tespis y Frínico fueron sus predecesores.

Fue uno de los combatientes “duros como encinas” de la batalla de Maratón, de lo que se siente más orgulloso que de sus tragedias, como se hace constar en su epitafio: “guarda este sepulcro los restos de Esquilo, hijo de Euforión, ateniense; murió en Gela, rica en mieses. De su eximio valor hablan bien alto, pues bien lo advirtieron, Maratón y sus bosques y el medo de espesos cabellos”.

Obtuvo su primera victoria literaria en el año 484, seguida de otras doce a lo largo de su vida, que concluyó en Sicilia, donde coincidió probablemente con el poeta lírico Simónides y probablemente estrenó su Prometeo. En el 468 fue vencido en el concurso por Sófocles en su primera participación, pero para votar en contra del que era considerado el rey de la tragedia, Cimón convocó como jueces no a los diez escogidos por sorteo, sino a los diez arcontes.

De las 90 tragedias que se le atribuyen sólo se conservan siete, entre ellas la única trilogía, Orestíada, compuesta por Agamenón, Coéforos y Euménides.

Partiendo de las innovaciones de los predecesores, dio a la tragedia una nueva estructura: abrevió los cantos y las monodias, propiciando el diálogo de los actores, que hablan con dignidad y grandeza, con formaciones lingüísticas inusuales; mejoró su atuendo con vestuarios suntuosos; introdujo el coturno, zapato de alta suela, que les daba mayor estatura para identificarse en mayor medida con los héroes y dioses que representaban; introdujo el uso de las máscaras pintadas de colores, que causaban efectos terroríficos; inventó muchas figuras de danza cuyos esquemas e incluso partituras componía personalmente; usó un escenografía rica y compleja con grúas que hacían aparecer a personajes por los aires, aunque luego fue a una mayor sobriedad; en fin, la riqueza y carácter arcaico de su lenguaje produce un pathos impactante y peculiar en cada una de sus tragedias.

Convierte la religión en el centro de su obra y está obsesionada por la idea de la inexorable justicia divina sobre las acciones humanas, que presentan nacimiento, desarrollo, desmesura y ruina.

SÓFOCLES

1. Ayax

Lugar: campamento de los Aqueos en Troya

Coro: marineros de Salamina

Personajes:

Ayax (Telamón)	Héroe griego	Teucro	Hermano de Ayax
Atenea	Diosa de Atenas	Menelao	Rey de Esparta
Odiseo	Héroe griego	Agamenón	Rey de Micenas
Tecmesa	Esposa de Ayax

En la adjudicación de las armas de Aquiles a su muerte, Ayax fue derrotado frente a Odiseo, lo que considera aquel una grave afrenta e injusticia que le lleva a tomar venganza matando a sus adversarios los Atridas. Pero la diosa Atenea le trastorna la mente y causa una gran matanza en los rebaños de los griegos. Al despertar el héroe de su desvarío (que mueve a compasión a Odiseo viendo en el destino de su enemigo su propio destino humano) Ayax considera que ha perdido la honra, reconoce que existe un ordenamiento moral que ha transgredido y no le queda otra salida que el suicidio.

2. Antígona

Lugar de la acción: palacio real de Tebas

Coro: ancianos de Tebas

Personajes:

Antígona	Hija de Edipo Rey de Tebas	Hemón	Hijo de Creonte
Ismene	Hija de Edipo	Tiresias	Adivino
Creonte	Cuñado de Edipo	Eurídice	Hermana de Edipo
mensajero		guardián

Tras la muerte fratricida de los dos hijos de Edipo, Creonte, el nuevo rey de Tebas , ordena que se deje insepulto a Polinices. Antígona, su hermana, se niega a soportar esta impiedad y se arriesga en defensa de las leyes divinas a enfrentarse en soledad al tirano.

Es sorprendida dando enterramiento al cadáver y se encamina serena a la muerte, a pesar de los ruegos de Hemón, su prometido, y de las advertencias del adivino Tiresias que ve signos de la cólera divina.

Cuando Creonte se arrepiente de su actuación, ya es demasiado tarde: Antígona y Hemón se han suicidado en la prisión; su esposa Eurídice hace lo mismo al conocer sus muertes, y Creonte abandona desesperado la escena.

3. Traquinias

Lugar: Traquis, en Tesalia

Coro: mujeres del lugar

Personajes:

Deyanira	Esposa de Heracles	Hilo	Hijo de Heracles y Deyanira
Yole	Nuevo amor	Licas	Siervo de Heracles
Heracles	Héroe griego

Narra la muerte involuntaria de Heracles por obra de su esposa Deyanira.

Licas trae la noticia de que el héroe se encuentra cerca, pues ha enviado por delante a un grupo de cautivas y a la princesa Yole, de la que está enamorado y cuya patria ha destruido para conquistarla.

Deyanira, celosa y herida en su dignidad de mujer, envía a su esposo como regalo una túnica impregnada en la sangre del Centauro Neso.

El presentimiento de la esposa de que el filtro cause algún mal a Heracles se cumple cuando el hijo de ambos, Hilo, cuenta lo sucedido: el héroe vuelve moribundo entre grandes dolores; Deyanira se suicida y Heracles es colocado en una pira del monte Eta, desde donde ascenderá a presencia de los dioses para morar eternamente con ellos.

4. Edipo Rey

Lugar: palacio real de Tebas

Coro: ancianos de Tebas

Personajes:

Edipo	Rey de Tebas	Tiresias	Adivino
Creonte	Cuñado de Edipo	mensajeros
Yocasta	Esposa y madre de Edipo	criado

Ante la peste desatada en Tebas, Edipo envía a su cuñado Creonte a consultar el oráculo. Vuelve éste con el mandato de descubrir a asesino de Layo, rey anterior de Tebas. Edipo Pide la colaboración del adivino Tiresias que no quiere hablar, pero ante las injurias del Rey, acaba acusándolo de ser él el asesino.

Yocasta trata de calmar a Edipo quitando importancia a la adivinación: un oráculo había predicho que el hijo de Layo mataría a su padre y se casaría con su madre, pero había muerto en una encrucijada por unos salteadores.

Las averiguaciones de Edipo (a pesar de las advertencias de Yocasta, que le quiere disuadir de continuar) tratando de descubrir la verdad le llevan a la catástrofe: se confirma que es él el asesino. Edipo se ciega con una fíbula y parte al destierro.

5. Electra

Lugar: palacio real de Micenas

Coro: mujeres de Micenas

Personajes:

Orestes	Hijo de Agamenón	Clitemnestra	Madre de los tres primeros
Electra	Hija de Agamenón	Pílades	Amigo leal de Orestes
Crisótemis	Hija de Agamenón	Pedagogo
Egisto	Amante de Clitemestra	Doncella

Se narra la venganza que toma Orestes contra los asesinos de su padre Agamenón. Electra y Crisótemis realizan ritos funerarios en su tumba encargados por Clitemnestra debido a las pesadillas nocturnas suscitadas por el muerto.

Se presenta Orestes en Micenas en compañía del pedagogo y Pílades simulando la muerte de aquel en una carrera de carros, lo que produce un gran alivio a la madre y la desesperación de su hermana Electra.

Tras el reconocimiento de los dos hermanos por el anillo de su padre, se oyen desde el palacio los horrendos gritos de Clitemnestra al ser asesinada; luego llega Egisto, que es también asesinado en el mismo lugar en que lo había sido Agamenón.

6. Filoctetes

7. Edipo en Colono

Lugar: bosque de las Euménides

Coro: ancianos de Colono Hipio

Personajes:

Edipo	Rey de Tebas	Creonte	Cuñado de Edipo
Antígona	Hija de Edipo	Polinices	Hijo de Edipo
Teseo	Rey de Atenas

A sus 89 años escribe Sófocles esta tragedia sobre el fin de Edipo: el mismo hombre a quien los dioses castigaron tan duramente es al propio tiempo un elegido.

Tras las desdichas sucedidas, anciano y ciego, se dirige al exilio acompañado por su hija Antígona y se acoge a un recinto sagrado. Teseo, rey de Atenas, le ofrece su protección basado en los derechos de un suplicante y libera a sus hijas que han sido secuestradas por Creonte para forzarlo a volver a Tebas. Tras enfrentarse a su hijo Polinices, Edipo oye un trueno y comprende que ha llegado su última hora. El coro suplica a los dioses infernales que concedan a Edipo un fácil camino al Hades e invoca a la muerte.

SÓFOCLES

Nació en el 497 a. C. y murió en el 406, por lo que le tocó vivir la época más espléndida de la historia de Atenas, en la época de los más grandes genios de la cultura griega en todos sus campos y no llegó a ver la catástrofe del final de la Guerra del Peloponeso, que supuso para su patria la derrota y la humillación ante Esparta.

La posición desahogada de su familia le permitió recibir una esmerada educación, especialmente en la música, lo que le facilitó la composición de la música de sus tragedias y el papel de director del coro que cantó la victoria de la batalla de Salamina en el 480.

Fue amigo de Pericles y debió de frecuentar el círculo de intelectuales que se reunía en torno a él, donde en contraposición con ellos gozaba fama de piadoso, pues había contribuido a introducir en Atenas el culto de Asclepio traído desde Epidauro. Fue además helenotamia y estratego, aunque no intervino activamente en política.

Su vinculación sentimental a Atenas duró toda la vida y no la abandonó nunca, gozando siempre del afecto de sus conciudadanos y “murió bellamente sin haber sufrido mal alguno”, según consta en su epitafio.

Siempre manifestó un gran respeto por la tradición de los antepasados y su obra arraigó profundamente en sus contemporáneos porque estaba firmemente basada en su historia, en la esencia de la raza griega: a los 28 años consiguió su primer triunfo en el concurso trágico, que se repitió 18 veces, lo que equivale 72 obras premiadas. Se le atribuyen unas 126 obras, de las que nos han llegado 7.

Introdujo una serie de innovaciones teatrales:

- Aumentó de 12 a 15 3l número de coreutas.

- Redujo el papel del canto coral, convirtiéndolo en portavoz de las ideas del poeta.

- Añadió el tercer actor, lo que le dio a la acción más variedad.

- Inició la composición de dramas independientes, que presentaba en número de tres al concurso, sin formar trilogías.

En cuanto a los temas:

- Disminuye la intervención de los dioses en los asuntos humanos

- Convierte al hombre en el centro del drama, en él se encuentra dolorido en su angustiosa soledad, sabiendo que ese dolor es inherente a la naturaleza humana.

- Todos sus héroes son almas nobles jamás abatidas por los golpes de la adversidad

- Llegan a encontrar un consuelo del dolor en sí mismos, en su nobleza y heroísmo.

EURÍPIDES

1. Alcestis

Lugar: Feras, en Tesalia

Coro: ancianos de Feras

Personajes:

Apolo	Dios de Delfos	Heracles	Héroe hijo de Zeus y Alcmena
Admeto	Rey de Feras	Tánatos	Personificación de la muerte
Alcestis	Su esposa	sirvientes
Eumelo	Hijo de ambos

El olvido por Admeto de los sacrificios debidos el día de su boda con Alcestis a Ártemis es castigado con su muerte, que sólo se puede evitar si alguien de la familia muere en su lugar. Sólo su esposa se declara dispuesta a morir. Una sirvienta explica la triste situación de Alcestis, que se arroja llorando en el lecho y pide a su esposo que no dé madrastra a sus hijos.

Al presentarse Heracles en el palacio como huésped, se entera de la causa de los lamentos y el duelo de la familia, se declara dispuesto a enfrentarse con Tánatos, arrebatarle su víctima y compensar así a Admito por su hospitalidad.

La arrebata del Hades y se la devuelve a su marido y, en medio de la alegría general, se preparan coros para celebrar el reencuentro.

2. Medea

Lugar: palacio de Corinto

Coro: mujeres de Corinto

Personajes:

Medea	Maga de la Cólquide	Nodriza
Creonte	Rey de Corinto	Mensajero
Jasón	Esposo de Medea	Pedagogo