XVI Festival de Teatro Grecolatino. 2012
|
 |
|
|
||
DÍA 26 de MARZO, lunes
11.00 horas
AULULARIA, Plauto.
Grupo "Noite Bohemia", de A Coruña
17.00 horas
ELECTRA, Sófocles
Grupo "Noite Bohemia", de A Coruña
Primer Premio (tragedia) del VI Concurso
de Grupos de Teatro Clásico Grecolatino del
Ministerio de Educación (2011)
DÍA 27 de MARZO, martes
10.30 horas
LOS GEMELOS, Plauto
Grupo "Clásicos Luna", de Zaragoza
12.30 horas
LOS GEMELOS, Plauto
Grupo "Clásicos Luna", de Zaragoza
Talleres de cultura clásica y el mundo científico
La Ciencia y el pensamiento, la vida y la cultura del mundo clásico recreadas por los propios alumnos en un espacio abierto y participativo. Aparatos, juegos, máscaras, paneles….
Si quieres participar en ellos ponte en contacto con nosotros.
Reservas, información y contacto
Colegio Oficial de Doctores y Licenciados de Bizkaia. Teléfonos: 94 442 06 98 /94 441 10 95.
E-mail: cdleuskadi@telefonica.net
Página Web: www.skene.es
Plazo de reservas
Del 14 de Noviembre al 20 de Diciembre de 2011
Aportación e ingreso
5 € por alumno.
Ingreso en Bilbao Bizkaia Kutxa, c/c de Skené, Instituto Vasco de Teatro Clásico: 2095 0359 50 9108920667
Patrocinan
Diputación Foral de Bizkaia, Ayuntamiento de Bilbao, Bilbao Bizkaia Kutxa, Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Letras y en Ciencias de Bizkaia y Álava
Componentes Junta de Skené
Presidenta Dña. Mª Encarnación San Millán López Vicepresidente D. Eusebio Cadenas Cordero Secretario D. Manuel Blanco Tamames Tesorero D. Julen Sarasola Manich Euskadi
PROSOPON hitz grekoak aktoreak antzerkiko antzezpenetan aurpegia estaltzeko erabiltzen zuen mozorroa izendatzen du. Antzerkia, taldearen bizimoduan txertaturik, bakarrizketaren funts poetikoan bideratzen zen bere buruarekiko elkarrizketa etengabea zen grekoarentzat. Interpretatzea maila pertsonala gainditzearen antzea da, beste bat izateko itxurak egitearen antzea, gatazkan bizituriko errealitate bat birsortuz. Teatro hitzak "ikusi" esan nahi duen qeomh hitz grekoan du jatorria, hau da, ikusteko eta ikusia izateko lekua da, hortxe dagoen eta qevs, jainkoarengana, argitasunera, zuzentzen den begi kolektibo baten modura. Anqropvs da transzendentzia etiko, estetiko, erlijioso eta kulturalerantz isurtzeko gaitasuna duen izaki bakarra.
Antzerkia grekoarentzat, bizitzako gai nagusietara eta eguneroko gaietara hurbiltzerakoan, babesten zuen ezkutua zen, Perseo bezala. Ikusleak, bere bizitzako alderdiak isla ditzaketen egoerak ikusten dituelarik, transferentzia sinboliko bat sentitzen du, katarsi bat, eta katarsi horren bidez berarentzat gatazka sorburu diren sentsazioak eta egoerak askatuko ditu, eta helburu ludikoagoa duten beste batzuez gozatu ahal izango du.
Antzezleak, antzerkian bere papera betetzean, mozorroarekin, PROSOPONarekin estaltzen du aurpegia, zeren Theatrum vitae humanae honetan, denok janzten baitugu mozorroa, nork bere papera interpretatzeko behar duguna.
Nietzschek, bere Tragediaren jatorria lanean, "metamorfosiaren lilura da antze dramatiko ororen lehen baldintza" dioenean, daukagunaren bestelako itxura hartzean datzala antzerkia esaten du. Mozorroak, PROSOPON horrek, errealitate bat ezkutatzen laguntzen digu, gainerakoei beste bat erakusteko, eta horri esker, hartan, mozorroan, "pertsonaiaren" ahots intimoaren oihartzuna entzun daiteke, bere izatasunaren, bere izate konkretu eta errealaren, bere dimentsio ontikoaren jakitun.